Περιγραφή
Η Θεοτόκος είναι το σπουδαιότερο και αγιότερο πρόσωπο, που παρουσίασε η γη. Ποια άλλη ξεπέρασε στην αγιότητα όλους τους Αγίους, τους Προφήτας, τους Πατέρας, τους Ασκητάς, τους Μάρτυρας, τους Αποστόλους; Είπαν, βεβαίως, μερικοί προτεστάντες ότι ο πρώτος μετά τον Ένα (τον Χριστόν) είναι ο Απόστολος Παύλος. Όχι! Κάνουν λάθος. Πρώτη μετά τον Ένα είναι η Παναγία, η Αειπαρθένος Θεοτόκος. Αυτή είναι, κατά τον θεολόγο Γρηγόριο, η «μετά Θεόν, Θεός». Γι’ αυτό και δεν ονομάζεται απλώς Αγία, αλλά Παναγία.
Η Αειπαρθένος είναι η γυνή, «εξ ης πηγάζειτα κρείττω». Διότι είναι η Ευεργέτις όλου του ανθρωπίνου Γένους. Χάρις στην ιδική Της αρετή, επεσκέφθη την γη ο Ύψιστος Θεός και εσώθη ο κόσμος. Κανένας άλλος απόγονος της Εύας δεν ευεργέτησε τόσο την ανθρωπότητα όσο η στοργική αυτή Μητέρα του Θεού. Υπέφερε Αυτή και ταλαιπωρήθηκε για την σωτηρία ολοκλήρου της ανθρωπότητας. […]
(Απόσπασμα από τον πρόλογο του βιβλίου)
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ
ΠΡΟΛΟΓΟΣ
ΜΕΡΟΣ Α’
Η ΖΩΗ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ
Η γέννησις της Θεοτόκου
Η Θεοτόκος εις τον Ναόν
Επιστροφή στη Ναζαρέτ
Η Μνηστεία της Παρθένου
Ο Ευαγγελισμός
Οι αρετές της Παναγίας
Η Πίστις
Η Σεμνότης
Η Ταπείνωσις
Η Υπακοή
Η Σύνεσις
Η Αγιότης
Προς την Ελισάβετ
Η ωδή της Παρθένου
Ο κλονισμός του Ιωσήφ
Το αειπάρθενον της Θεοτόκου
Το διάταγμα της απογραφής
Η Παρθένος γεννά τον Θεάνθρωπον
Στο Ναό των Ιεροσολύμων
Οι Μάγοι και ο Ηρώδης
Και πρόσφυγας η Παναγία
Και πάλιν στη Ναζαρέτ
Οδηγεί τον Ιησού δωδεκαετή στον Ναόν
Από το 12ον έως το 30ον έτος
Εις τον γάμον της Κανά
«Μακαρία η κοιλία η βαστάσασά σε»
Κοντά στο θρίαμβο
Παρακολουθεί το μίσος κατά του Υιού Της
Ο μεγάλος πόνος της
«Άρον, Άρον Σταύρωσον Αυτόν»
«Γύναι, ιδού ο Υιός Σου»
Με τις Μυροφόρες
ΜΕΡΟΣ Β’
Η ΚΟΙΜΗΣΙΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ
Περί Μεταστάσεως
«Εν τιμή έστω Μαρία»
Ο τάφος της Παρθένου
«Ομολογούμεν την Αγίαν Παρθένον Θεοτόκον»
ΜΕΡΟΣ Γ’
ΘΕΟΜΗΤΟΡΙΚΑΙ ΕΟΡΤΑΙ
Κινηταί εορταί
Ακολουθίαι
Η Παναγία στην τέχνη, στην υμνογραφία, στην λογοτεχνία
Αγιογραφία
Ναοί και Μοναστήρια
Η Θεοτόκος και ο Ελληνισμός
Και στις ημέρες μας
ΕΠΙΛΟΓΟΣ
ΜΕΡΟΣ Α’
ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ Ή ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ
ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΜΙΚΡΟΥ ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΟΥ ΚΑΝΟΝΟΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ
